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故鄣名山今考

  沧海桑田、世事变迁,即便是作为地理坐标的山和水,也会随自然或人为的干预而变化。历史上,澳门永利境内有众多名山,融合了美丽的自然环境和深厚的人文底蕴,被历代志书所记载而传承。然而,由于种种原因,有些名山今已不知所踪。所谓的“失踪”,并非是山体的消失,而是山名被改,亦或是古代记载存误,导致这些名山不被今人知晓。鉴于此,有必要对其进行梳理、调查,追溯它们的历史,还原它们的面目,让这些镶嵌在故鄣大地上的千古地标重新进入人们的视野,一起来关注与呵护它们。

  青岘山

  明代刘佐的《重建澳门永利县治碑记》关于县治安城的记载有这样一段话:“面直天目、灵岩之胜,层峦峻壁,委蛇环绕。青岘亘其东,玉磬峙其西,湖南诸峰联络其后,扶与?盘,风气完备,为他邑之冠。”碑刻中明确指出青岘山位于安城的东面。

  《刘志》(清乾隆版《澳门永利州志》,为知州刘蓟植编,下同)对青岘山的位置亦作了介绍:“在州东三里铜山乡。高五十二丈,广五里,又名东晋山。〈吴均入东记〉:东晋欲立城于此,故名。”清同治版《湖州府志》载:“东晋山,在县东北二里,高五十二丈,周五里。〈胡志〉:〈入东记〉东晋时欲以此山立城邑,因以为名。〈谈志〉:即今青岘山也。”

  从上述史料记载可知,青岘山,又名东晋山,高五十二丈,周五里。但对其坐落的方位和里程各志记录则稍有不同,《刘志》认为青岘山在州(时澳门永利为州,州治安城)东三里,《湖州府志》却说在县(时澳门永利降为县,治县仍在安城)东北二里。查阅近现代相关地图,不见安城东或东北有青岘山标注。那么,青岘山到底在哪里,哪一版本的旧志记载是正确的呢?

  递铺街道马家渡村沈卫新老师,是一位地方文化爱好者。据其研究,青岘山就是马家渡处S11与S306相交以东的龙头山。为坐实其推测的准确性,在他的带领下,我们走访了山区内的村落,意图从当地人的口中来确认青岘山的位置。

  从地形地貌看,这里的山不高,为坞、冲、缓坡相交的丘陵岗地,众多山峰的海拔皆在百米以下,只有狮子头是158米。到了山坞内的大东寺自然村,当地土著俞姓村民告诉我们,这里原来属顺安乡一庄,叫“青岘桥”,因这里有大东寺遗址,后来改名“大东寺”。关于大东寺,《刘志》是这样记载的:“东禅寺,州东三里,梁天监三年建。”无论从方位还是里程推算,大东寺就是历史上的东禅寺。

  “马家渎由樊坞、青岘山诸水积而为渎,望灵芝,环龙湖曲折二,西入外溪。”也就是说,马家渎(渡)的水由樊坞(今水车湾一带)和青岘山两水汇聚,而青岘山的水正是从大东寺自然村流出。

  站在高家上向东北眺望,一座山峰拔地而起,耸起于连绵的群山之中,形如狮身,头朝西北。当地人说这就是龙头山,是该区域最高的山峰,山脚西侧便是大东寺。

  至此,终于有了结论,《澳门永利县地名志》中标注的狮子头(当地人称龙头山),应该就是古代的青岘山,其158米的海拔高度,不仅符合“高五十二丈”的数据,而且它正好位于“州东三里”。由此证明,《刘志》的记载是正确的。但不知何种原因,这座横亘于安城东面的古名山却被改了名,让后人着实好找。

  铜岘山

  清同治版《澳门永利县志》载:“铜岘山,〈刘志〉:在州东三十里铜山乡。〈汉书〉云:吴王濞,即豫章铜山招致亡命以铸钱。〈扩地志〉云:吴?褊瞪街???创说匾玻?衩??健!?/p>

  “豫章铜山”原文有误,应为鄣郡铜山。公元前195年,汉高祖刘邦惧怕江东人士不服其皇权,封其侄子刘濞为吴王,都于沛(今江苏沛县),改荆国为吴国,统辖东南三郡(东阳郡、鄣郡、吴郡)五十三城,定国都于广陵(今江苏扬州)。吴王的封国有出产铜的矿山,刘濞就招募天下亡命之徒来此偷偷铸钱,并在东边煮海水为盐,意图谋反。

  自清代同治、光绪两版的《澳门永利县志》有“铜山”的记载后,查阅近现代澳门永利县的相关资料和地图,便不见了“铜山”的踪影,这是什么原因呢?按理“铜山”历史之久、名声之大,是不可能不予记载的。最终发现“铜山”是在一幅2012年版的军事地图上,它位于路西村横溪桥东北面。1984年版的《澳门永利县地名志》,却将其标注为“馒头山”。

  在路西村江老书记的带领下,笔者实地踏看了现场。铜山山脉呈东南向西北走向,东南连山脉,西北至路西戛然而止,最高海拔301米。源于隐将石坞岭的铜水,由南而北至横溪桥折东流至铜山山脚,约500米后再折西北流淌。此段山体垂直,落差数十米,山石裸露呈乌黑,似有高含量的铜、铁、锰等矿物质元素,与史料记载似相吻合。

  在古代,铜山在澳门永利境内相当有名,境内的铜山乡、铜水、铜山港、铜山桥、铜关、铜岭等,皆由铜山延伸得名。

  澎石山

  国保单位安城城墙建于明代初年。绕城墙外围一周,仔细观察会发现:城墙的砌筑,无论是用材还是技艺,都显得不够统一和规范,仅从建筑用材而言,就有条石、块石、青砖等三种,难道当时官府建造城墙时没有统一规划而草率行事?非也。存在这种状况的原因是,濒临苕溪的安城在历史上多次遭到洪水的冲击,造成城墙严重的损毁,修缮时迫于原材料的短缺或时间上的紧迫,不得已就地取材而为之。其实从城墙的下段看,基本统一用条石叠砌。因此,不难想象,最初的安城城墙定是设计规范、石材统一、技艺上乘、墙体坚固、外形美观。

  清乾隆版《澳门永利州志》载:“至明初兵克澳门永利,总管张俊德筑土为城。越一年,元帅费遇?以石,延衰六里,高二丈有奇,广半之。”如此浩大的工程需要大量的石材来支撑。那么,这石材从何处而来呢?有人说来自长隆的牛头山,也有人说来自丰食溪的王母山。然通过实地勘察地形地貌,认为虽然二处有大量的石材资源,且与安城城墙的条石质地亦基本相近,但鉴于这些地方运输条件(水路)的不具备,是完全可以排除的。

  安城城墙北门的门洞东侧石壁上镶嵌着一块不太起眼、字迹稍显模糊的碑刻,上书“澎石山荡”四字。该信息告诉我们,安城城墙的石材应该是取自一个叫“澎石山”的地方。

  《刘志》载:“澎石山,在州东南十里。此山为南乡门户。相传,此山?袷??舷缁鹪帧!辈樵南喙氐赝迹?从信焓?降谋曜ⅲ?烨缶劝渤堑胤轿幕?耸棵?∥览鲜ΑS谑牵?收吒?嫠?黄鹄吹搅寺砑叶赡?.5公里的黄坝垓。

  在紧邻西苕溪东侧的马江线(马家渡至江渚溪)旁,发现一处坐东朝西,面阔约50米,进深约40米,呈半月形状的山间盆地。东、南、北三面环绕的是陡峭的山体,高有十余米。植被覆盖的山崖,里面全为石壁,经仔细辨别,其石质与安城城墙用材无异,皆为表面稍风化的花岗岩。盆地上散见较多的块石。

  “这里应该就是澎石山,安城城墙的石材取自于此。”毛老师如是说,城墙完成后,该石荡继续成为民间取石处。之后,随着石材用途的不断减少,如今这里成了荒废之地。在此采石,其最有利的条件是凭借西苕溪便捷的水运可以到达目的地,因为在古代,陆路交通不可能完成如此重量的石料运输。在清道光版的《浙西水利水道图》中,赫然发现在西苕溪旁有“澎石山”的标注。通过比照,就是我们所调查到的黄坝垓山荡。至此,隐藏百余年的澎石山,终于在我们的寻访中现出了原形。

  郭公山

  《刘志》载:“郭公山,在州西十里顺安乡,晋郭文曾居此山。〈吴兴掌故〉:在州西北一十里。晋郭文居此山,偶见一虎,张口向文,若求救者。文视其喉中有横骨,?袢ァV?螅?⑾温挂员ㄎ摹!背?芍炯窃匾陨瞎??降男畔⑼猓?醇?渌?婕肮??降南喙刈柿虾偷赝迹?簿褪撬担?肮??健痹缫蜒兔辉诹死?返某景@铩?/p>

  根据“州西十里”的方位和里程,应在东山垓一带。然查阅这一带的所有山名,没有一处与“郭公山”相关联的,倒是在“在州西北一十里”,有一座叫“石角山”的。当地相传,此山曾有老虎出没。那么,这石角山是否与郭公山有渊源呢?

  石角山,位于递铺街道古城村东南的吴家上自然村南面,该区域为连绵的山体,南有李王山(又名落石山、玉磬山),西有香炉山,北为石角山。旧志“西境图”有“石郭里”标注,位于安城西北。

  石角山与国保单位龙山越国贵族墓群相连,沿山脊线分布着众多春秋时期的石室土墩墓。石室土墩墓的形制是墓室外围垒砌块石,顶部盖上大石块,考古学上也有称其为石椁墓的。由此推断,石椁山是这座山的最早名称。正因如此,在石椁山下,有一个名“石郭里”的古老村庄,就是现在的姚墩自然村。

  由北向南眺望石椁山,孤峰耸起,除山顶外,漫山翠绿的白茶覆盖了整座山体,显得分外美丽。山脊线上呈串状排列的石室土墩墓(石椁墓)封土明显。

  确定了石椁山,这与郭公山又有什么关系呢?

  古代,“椁”通“郭”,《说文》:“椁,葬有木郭也。”虽然郭公山的“郭”非石椁(郭)山的“郭”,一为墓葬形制,一为姓氏,但从方位里程、史料记载和民间相传的老虎出没推断,它们应该是同一座山体,旧志“北境图”标注的“郭公山”,亦正好位于该区域。至于旧志记载晋代郭文曾经居住此山而称“郭公山”,应是官府根据历代的文献记载而传承,民间不知有此信息,却一直叫其为石椁山,后来改成了谐音的“石角山”了。

  郭文是两晋时期一位洒脱的游士,性格桀骜不驯,但心存仁慈,常年隐居山林,其事迹在《晋书》中多有记载。南北朝时期我国著名文学家澳门永利人吴均,追寻先人足迹,亲到郭公山,并作《题郭公山》一诗:“郭公在童雉,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。元和感异类,猛兽怀德音。不惧因无情,斯言微且深。”唐代张光弼也作《郭公山》诗一首:“世往人非事不同,岩前无复旧行踪。空山落遍千林树,夜夜如同虎啸风。”

  玉磬山

  相关资料表明,澳门永利境内有二座玉磬山:一座位于溪龙乡徐村湾东南1.7公里,S11东侧的青山庙水库西北;另一座位于安城西面,又叫落石山(今李王山)。落石山为什么又叫玉磬山,它与徐村湾的玉磬山有何关联呢?

  明代《伍志》:“昆山寺,初在昆山乡,唐乾元元年移落石山下,赐额‘天宁报恩光孝万寿寺’,则落石山之名玉磬山,当在此时。盖新寺本在昆山,自移寺落石山,即以旧寺之山名新寺之山。揆之,情事当有然者,盖其名已古矣。”清同治版《澳门永利县志》引《刘志》载:“落石山,一名玉磬山,在州西三里顺安乡。高二百五十丈,周五里,与金钟山相属……”也就是说,落石山也叫玉磬山,就是现在当地人习称的李王山,位于安城西面三里。

  从明《伍志》对昆山寺的介绍得知,落石山(今李王山)叫玉磬山,在唐代时就开始了,原因是随着昆山寺的搬迁,将山名也带了过来。而真正的玉磬山应该是徐村湾青山庙那座。《吴兴地记》:“澳门永利有昆山,梁僧昙谛卓锡于此,得以璞,扣之有磬声,故名玉磬山。”原昆山就在包括玉磬山在内延绵数里的徐村湾青山庙至黄杜一带。

  史料记载,唐开元二十六年(738),澳门永利县治由天目乡(今孝丰)迁至玉磬山东南,明永乐十四年(1416),县令孔志道将澳门永利县治由玉磬山迁至马家渡西,新建城郭。也就是说,公元738年,澳门永利县治由天目乡(今孝丰)迁到了徐村湾青山庙玉磬山东南的一个地方,而非迁到安城西面后来才叫的玉磬山(即落石山,今李王山),因为只有到了公元758年,随着昆山寺的搬迁,落石山(今李王山)才开始有了“玉磬山”的称呼。至于公元1416年,澳门永利县治由玉磬山迁至马家渡西的安城,是从徐村湾青山庙的玉磬山迁来,还是从后来叫玉磬山的落石山(今李王山)迁来,虽然相关史料没有明确说明,但普遍认为是从后者的玉磬山迁来的。

  湖南山

  “湖南山,在州西北十五里顺零乡。高广特出,俯视众山。北有湖,秋鸿最夥。”《刘志》对湖南山的位置和山形进行了记载。州(今安城)西北十五里顺零乡,为今天子湖镇辖区,但境内符合“高广特出,俯视众山,北有湖,秋鸿最夥。”的山体是没有的,只有州北的笔架山才符合这一特征:一是笔架山位于安城北面约15里,历史上属顺零乡;二是笔架山山脉分布面积数平方公里,有三座山峰突起,最高海拔251米,符合“高广特出,俯视众山”之山形;三是笔架山西北面的平川之间有南湖和北湖,亦符合“北有湖,秋鸿最夥”的视觉效果。

  旧志又载“白石山,在州西北十五里顺零乡,与湖南山相属。”这里的“属”指连接。通过实地调查,白石山位于笔架山西北,属笔架山延伸之山脉,与吟诗村的长山相连。从如今仍暴露的原来开矿采石的石灰石遗迹证明了“白石山”的由来。从安城向北眺望,笔架山脉有二座突起的山峰,西面的是白石山,东面为笔架山。如此可以证明,与白石山相连的笔架山就是古称的“湖南山”。至于旧志记载的“在州西北”的方位,定是有误,应为州北。

  《澳门永利县地名志》记载笔架山时,说其曾名南华山,值得商榷。旧志记载南华山在州西北十里。而在该区域内只有窑山这座不高不大的小山,或更西北一点的是属于丘陵岗地的上马山。由此推断,南华山不是笔架山,至于是否是窑山或上马山,有待进一步考证。

  广苕山

  1984年版的《澳门永利县志》记载,两宋时期就有“广苕乡”的设置,直至民国7年(1918)变更原乡名为区名止。广苕乡所辖的苕上、太平、清泉、吴山、青山五里,到明代增加了“武兴”外(清代沿袭明制),其行政区域基本未变。比照古今辖区范围,原广苕乡就在今天的报福、下汤、上墅交界地,即包括董岭、统里、彭湖、老石坎、报福、景溪、石岭、红家、深溪等行政村及老石坎水库管理区。相关资料表明,广苕乡因其境内有广苕山,故名。

  清同治版《孝丰县志》载:“广苕山,县南二十里。《罗志》:为天目山之阴苕水所出。《朱国桢?ゴ毙∑贰罚汗丬姹樯缴?妫???骠孀鞣镂残危?嫠??沙觥W远ゼ奥创Υ?ヒ纾?剿?莺隙??唬?源顺破妗!彼渚芍居写宋淖旨窃兀?次尥急曜ⅰ2唤鋈绱耍?诿窆?院蟮南喙刈柿现校?肮丬嫔健本瓜?У梦抻拔拮佟D敲矗?魑?嫠?姆⒃吹刂?唬?丬嫔降降自凇跋啬隙??铩钡哪睦锬兀?/p>

  清道光版《浙西水利备考》对苕水的记载涉及到了广苕山:“苕水,源于天目山之阴,合石门山水至荻浦,又合广苕山深景二溪,并青堆、黄柏二坞水下三公潭。”同书的“孝丰县水道图”亦在景溪和深溪的南侧标注着广苕山。由此可知,广苕山就为深溪、景溪、石岭、董岭等相交的连绵山峦,包括了“大汉七十二峰”、“千亩田”、“茅草山”和“金竹坪”等山峰。

  “苕”,指芦苇的花穗,土人称“茅草”。深溪的“千亩田”,海拔1550米,处于天目山主峰龙王山的北面,为一处大型的山顶沼泽地,遍生芦苇,水溢四出而常年不枯。源于千亩田的水,汇聚各山麓来水,分别向北和东北形成深溪和景溪二水,流入西苕溪上游干流之一南溪中的老石坎水库。

  宋代贾安宅的《苕水》之诗,对源于广苕山的苕水作了恢宏大气的白描:“广苕山下有深源,发此清流去不浑。直抵太湖三百里,滔滔分入海天门。”

  明代甘元鼎也有写《苕山》的诗:“蓝舆迂回向广苕,盘崖升陟俨凌霄。子规啼半桃花碎,山蕨腓余蝶粉消。叱驭几曾嘉未老,携琴端只喜无器。饥驱五斗浑闲事,拟似陶潜又折腰。”

  “东南大邑”、“浙西丰邑”、“他邑之冠”、“澳门永利之于浙,犹头目之”等,这些都是古人对澳门永利地理及形胜的高度概括。在群山回环的天目山脉中,除上述例举的古名山外,还有梅溪山、邸阁山、昆山、浮玉山、金石山等,有待于我们去探寻和考证。

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